羅浮山記(四) – 石林馳騁

站在羅浮山的主峰、海拔1296公尺的飛雲頂之上，霧起東山，雲生足下，看著雲霧在群峰之間翻騰，實在寫意。初見飛雲頂，地勢渾圓平緩如土丘，並無驚心動魄的氣勢，坦白說，是有一點點失望；不過環顧四周無阻的視野、滿眼似是無際的起伏山巒，頗有「天蒼蒼，野茫茫」的感覺。從飛雲頂往北眺望，那邊就是從酥醪村經白水門瀑布、「五馬歸槽」諸峰和撥雲寺登山的路徑。其實在登上峰頂之前，也留意到右邊草叢中的分岔路口和殘破得幾乎無法辨識的「往撥雲寺」的指示木牌。山徑看來還算清晰，只是在濃霧之中，迷失路向的機會很大。

根據網友的資料，從飛雲頂下山往酥醪，還有另一條更具挑戰的路線，就是向西北方向穿越上界諸峰，包括了上界峰(海拔1276公尺)、上界中峰(1106公尺)和上界三峰(980公尺)，在「劉高尚試劍石」附近登上郊900公尺高的四方山後，再右轉下山往酥醪的茅坪村。如有機會，也想走走這兩條路線，希望不用再等十年吧。

站在山頂等候其他的隊友，不久便感到有點寒意。時值白露翌日，白露是全年晝夜溫差最大的一個節氣，古籍《群芳譜》提到：「陰氣漸重，露凝而白也」，在北方地區，白露過後，意味著酷夏已過，秋意漸濃，夜來天氣漸涼，空氣中的水氣在草木上凝結成白色露水，只是南方地區，仍是鳥語花香，博羅的氣溫，仍然是接近26℃。不過身處高峰，氣溫低了幾度，加上剛才快步登山，以至汗流浹背，衣衫盡濕，山風吹來，不禁打了個寒噤，要蹲下來避避風。幸而隨身帶了點朱古力和小肉腸等零食，分了給大家暖暖胃。

半小時後，最後幾位隊友也差不多到頂了，我們一起向著他們大叫大跳，一方面鼓勵一下隊友，另一方面也正好熱熱身。拍完攻頂合照之後，發覺原來大家都很餓了，決定趕緊下山吃午飯去。我在山頂重遇了先前在途中閒聊過的青年，打聽了登山舊路的情況，隊中體能較好、對崎嶇山路較有經驗的十位隊友，決定沿舊路下山，其他隊友則走回頭路(登山時的混凝土登山步道)，兩組人在飛雲山莊的吊車站會合。

在分水坳與大隊分手後，十人小組便沿著崎嶇的舊登山路線下山。因為要盡量趕及與大隊同時到達會合點，大家的下山速度頗快。其實所謂崎嶇，對於這一組習慣了崎嶇山路的隊友來說，並沒有太大難度，路況有點像經吊手岩登馬鞍山的山路，只是經過濕滑泥濘的路段時，要稍為放慢。

正如那位青年所說，舊登山路線的風景，的確美得多，主要是因為沿途峰巒林立、怪石奇岩星羅棋佈，加上不經人工修飾的山路那種天然的味道，也正是我們一群愛山之人的那杯茶。雖然是趕路，但每遇路旁奇石，我們都不忘要攀爬一番。雲岩峰、玉女峰、瑤台石、步雲洞天...，可以爬上去的，我們都上了；疊石、石塔、石室、石巷，形形式式的石景，應有盡有。不過到了後段，部份隊員已經忍受不了飢腸轆轆，沒有心情再玩石，其時路徑完全清晰明朗，便急步直奔下山「醫肚」去了。能堅持到最後，攀上「伏虎岩」的，就剩下了四人，本來想從背面岩牆攀上，攀了一半，就只差一個身位，因為穿的是登山靴，不想冒險，最終還是乖乖的退下，從正面的鐵梯登上岩頂。

我們到達飛雲山莊會合點時，大隊仍未到齊，先到的隊友，已經不客氣地鯨吞了幾碗豆腐花和杯麵(杯裝方便麵)。羅浮山的山水豆腐花，是很有名的，因為怕不衛生，以前不敢亂吃，現在出售的，都是當地工廠生產、密封保鮮包裝的豆腐花，便放膽吃了。豆腐花依然香滑，雖然沒有了農家手製的那種天然風味，但自己的腸胃抵抗力弱，還是謹慎一些為妙。

因為時間已經不早，下午還要趕路，大家決定乘吊椅索道下山，開放式的吊椅在樹頂上滑行，感覺有如在飛翔。吊椅還在往山下滑行，心裡已在盤算著，什麼時候再來一探北麓酥醪谷那兩條登山路線。

羅浮山記(三) – 絕頂雲飛

十年之後，在一個偶然的機會，我重訪了羅浮山。

九月八日，太陽移達黃經165度，開始進入白露節氣。有相熟網友策劃了一個羅浮登山遊，包了一輛二十座位客車北上博羅，因為有參加者臨時退出，我又剛有空，便加入出發了。廣東省的道路建設，比十年前好得多了，中午出發，黃昏前便到了羅浮山腳下。我們住的是白蓮湖畔沖虛道觀旁的「會仙閣」賓館，賓館有側門通往沖虛觀後院，建築外觀也與道觀統一，看來是由道觀經營，方便香客留宿之餘，也接待遊客，為道觀賺點收入。

因為鄰近增城，看來在羅浮景區內留宿的遊客不多，留宿的香客也不是來夜夜笙歌的，所以這一帶晚上沒有什麼娛樂，外出尋找夜宵的朋友，很快便回來了。他們說連毗連的長寧鎮，也是烏燈黑火的，只有在景區湖邊，有一些賣燒烤夜宵的小攤檔。

羅浮山總面積260多平方公里，有大小山峰432座，山上石室幽岩滿佈，史學家司馬遷更稱之為「粤岳」。岳者，高峻的大山也，粤岳即指粤地之最高峰(現代廣東的最高峰，是海拔1902公尺、位於廣東湖南交界的石坑崆)。羅浮諸峰，怪石林立，獅子峰、駱駝峰、仙女峰等，都頗為神似，但我們今次的目標，是羅浮山的主峰、海拔1296公尺的飛雲頂。雖然羅浮諸峰多是怪石嵯峨，飛雲頂的峰頂卻盤圓平坦。頂上經常煙籠霧鎖，風捲雲流，「飛雲」之名，大概由此而來。

我們第二天一早便起床，開始羅浮登頂之旅。要登上主峰，先要穿越一直伸延至海拔900公尺的森林區。海拔400公尺以上的森林，已被旅遊當局劃為「森林生態旅遊區」。沖虛觀旁近年與建了索道，遊客可乘登山吊椅直達海拔500公尺的飛雲山莊，但我們是專程來登山的，好歹也要用自己一雙腳走上去。7時半從沖虛觀出發，沿著車道行進，經過了「將軍樓」、「元帥樓」等開國將領曾經住過的別墅後，看見路旁一條十分陡直的山路，原來是上通「蝴蝶洞」的路。「蝴蝶洞」其實是駐軍時修建的防空洞，洞中放了幾個道教神仙的塑像，便變身旅遊景點，還要收費每位2圓呢。那些塑像不看也罷，看看棲息洞內的蝙蝠，反而更有趣，不過「蝴蝶洞」倒是條登山的捷徑，洞的另一邊出口，接上一條崎嶇的林蔭山路，半小時後，到了山路盡頭，從林裡一鑽出來，就見到「森林生態旅遊區」的收費閘口。如果不想穿防空洞和走崎嶇山路，先前的車道，雖然兜兜轉轉，最後還是轉到這個閘口前。

旅遊當局在西麓興建了一條混凝土加石砌的步道，由收費閘口開始，先經過飛雲山莊吊車站附近，再穿越森林區，一直伸延至海拔1000公尺的分水坳。真正喜愛登山和大自然的朋友，一定不會喜歡這種人工化的梯級。一條行車道，亦正在興建中，估計會直通分水坳。內地很多人的思維仍然是這樣，為了旅遊收入，便大興土木，開山劈林，興建各式各樣的人工設施，好好的一個天然森林，原來的生態，就此被破壞了，還好意思大模斯樣地以「原始生態」作招徠。

在中途等候其他隊友時，與一位背心短褲、一身輕裝、獨自來登山的內地青年閒聊起來。原來他已來過多次，聽說興建了一條新的步道，特意來走走。不過他對這條新步道沒有好評，一來太人工化，適合一般遊客而非認真的登山者；二來沿途無景可看，反而東麓的舊路，雖然崎嶇，但風景更佳。森林區內其實也非全無風景，如果你是一個自然愛好者，沿途溪流縰橫，植物種類繁多，到處都是讓你目不暇給的風景，由於季節關係，還經常見到可愛的鍬形蟲呢。只是混凝土步道也引來大量沒有公德心的遊客，看到零食包裝、膠水樽等垃圾散落在溪流林地之中，心情就大打折扣了。

到了林區的邊緣，登山步道徑回復了原始山路的模式，過了分水坳(海拔1050公尺)的茶寮後，景色更開揚了，不過雲霧不斷湧來，遠處的群峰，只能在霧海中若隱若現，看不到全相。11時20分，我們登上了一個渾圓平坦的坡頂，看到一個石碑，才知道已經踏上了羅浮山的絕頂、海拔1296公尺的飛雲頂。

羅浮山記(二) – 酥醪水秀

有關酥醪觀的傳說頗多，其中觀名的來由，據說是因為秦朝時安期生會觴神女於此地，釀泉酣酒，討論玄機，醉後呼吸水露皆成酥醪(香醇的美酒)，而「為酥為醪之味，散於諸天」，所以葛洪建庵之時，命名為「酥醪觀」。現在觀內仍可找到斗台之下的「釀泉」，泉眼其貌不揚，但泉水依然清澈甜美，用來釀酒，氣味香洌。韓愈和蘇東坡曾慕名到訪，除了是瞻仰道教聖地，據說也是為了「釀泉」釀製的美酒。

正因為交通不便，酥醪村的自然景觀保存相當完好，安詳寧靜如世外桃源。村中最壯觀的景象，莫如山中的白水門瀑布，由海拔800米處直瀉而下，注入三級陡坡之下的龍潭，人稱「南粵第一瀑」。我們到訪時，正值旱水的冬天，開車進村時，遠遠便看到山上的反光的瀑壁。從酥醪村出發，是可以攀上瀑布頂的，那是10公里長的陡峭山路，之後還可以繼續登上主峰、海拔1281米的飛雲頂。不過那次行程並不包括登山，所以我只有乾瞪眼的份兒，唯有安慰自己，訪瀑還是應該留待夏季水豐的時候。

白水門瀑布的下游，便是流過村中門前的潺潺清溪，溪流長近二十公里，可沿溪下溯，我們只有大半天時間，所以只溯了一小段。沿溪是被流水打磨得光滑的潔白岩石，溪床上不難見到大大小小渾圓的壺穴和石灶。因為「酥醪觀」的名氣，歷代不少名人曾到訪，在溪畔岩石上留下題刻；很多天然潭穴，亦被加上優雅名字、附上美麗的傳說。其中深而闊的「七姐潭」，潭旁石刻「艮泉」，傳說是七仙女七月初七下凡時戲水的水池。另一個灶型壺穴，名為「煮石處」，故事出自葛洪《神仙傳》中「居白石山，煮白石為糧」的仙人白先生，壺穴就是他煎瓊煉液的大鍋。急流從石灶口湧出，注入石灶下潭水碧綠的「凝碧潭」，明代诗人黄喬松更為其題詩，詩云：「激石開三島，奔流匯一泉。迢遙噴空出，飛落碧潭邊」。

酥醪村是一條安詳寧靜的山村，村內多梯田，但幾乎都是菜田，種的是當地特產的「酥醪菜」。廣東人喜歡煲湯，注重以湯水作保健食療，其中經常飲用的菜乾湯，以白菜乾為主要材料，有潤肺、治咳、清熱的食療功效。博羅人煲菜乾湯，用的則是酥醪菜乾。酥醪菜又稱「仙人菜」，原是當地一種野生山芥菜，由於氣候獨特、土質肥沃，加上水質清潔，酥醪村裁種的酥醪菜特別味濃、少纖維質，用少量便足以炮製出一整煲的湯，所以酥醪菜乾五百年來一直聞名遐邇，是廣東人喜愛的上乘湯料。新鮮的酥醪菜，可作青菜炒，味道如一般的芥菜，有點苦，只是吃起來不起渣，苦中還帶點甘。

我們一行人沿溪上溯返回酥醪村，已是下午四時，是時間驅車離開了。車子開上陡斜的土路時，白水門瀑布高聳的瀑崖又再展現眼前，心裡暗自思量，下一次再來羅浮山，一定要攀上瀑頂。只再想不到重訪羅浮山，已是十年之後的事。


<相片：七姐潭；石灶口；攀爬凝碧潭畔石台；仙人腳印；溪畔題刻。>

羅浮山記(一) –北庵道遠

羅浮山，位於廣州與惠州之間的博羅縣西北，屹立東江之濱，由西北至東南，延綿二百五十公里，是廣東四大名山之一，有「嶺南第一山」之稱。據《後漢書．郡縣懿》記載，博羅本來只有羅山，有浮於海上的仙山由會稽漂來，附在羅山旁邊，所以成了「羅浮山」；廣東民間又有「浮山泛海嫁羅人」的傳說。這些當然都只是神話，不過根據地質考察，形成過程始於中生代白堊紀(約8,000萬年前)的羅浮山，的確是由於地殼發生斷層，把這一帶的巨大花崗岩體推移、擠壓，繼而隆起而成，所以羅浮二山經過移位再連成一體的傳說，似乎不是毫無根據。

羅浮山山勢雄偉挺拔，氣候冬暖夏涼，是一流的避暑勝地。羅浮山的花崗岩體，經過千萬年的風雨侵蝕，形成大小奇峰突兀、怪石奇岩；山中有72處石室幽岩，飛瀑名泉點綴其間。青峰幽壑，如此山幽水靈之地，早在1700年前的東晉年間，已為修道之士所賞識，道教葛洪在山中煉丹修道，並創建了白鶴、沖虛、黃龍和酥醪等四大道觀(四庵)，羅浮山因而成為了中國道教十大名山之一，道教信徒稱之為第七洞天、第三十四福地。

第一次到訪羅浮山，已是近十年前的事了，那一次是參加了一個訪古遊的團隊，行程是參觀山腳的道教名勝。建國之後，羅浮山曾一直是軍隊駐地，將領們避暑的地方，開國「十大元帥」之一的葉劍英，亦經常到訪。我們遊羅浮山，正是景區重新開放後不久，多年失修的道觀建築，顯得有點破落。領隊的梁榮亨，是一個非一般的尋幽訪古迷，所以一般遊客常到的沖虛、黃龍等道觀，隨便看看便算了，我們的主要目的地，是山的另一邊那幾乎與世隔絕的酥醪村，訪尋那有「北庵」之稱的「酥醪觀」。

酥醪村*座落羅嶺之北、浮山之陽，海拔500米的幽谷之中，四面環山，潺潺的溪水從村的中間流過，全村200戶人家，散居在山谷中，由於交通不便，至今仍是羅浮山尚未開發的景區之一。進出酥醪村只有兩條道路，分別通往曾城和長寧鎮，但是入村前的最後17公里，都是崎嶇的盤山土路，大一點的車要通過，都有困難，而且山路經常有塌方，每天一班的公共班車，很多時只駛到土路的出口處就要掉頭，不會入村。我們到訪之時，用了一部小型客車，雨後土路上泥濘一片，又滑又陡，下坡時驚險萬分，車子後輪更一度陷入泥中，我們要下車幫忙推車，方能脫身。

酥醪村的名字，源自村中著名的道觀「酥醪觀」。有一千六百多年歷史的「酥醪觀」，始建於東晉，是葛洪所設的羅浮山四庵之一，因為座落於北麓，故又名「北庵」，清雍正及民國年間曾經重修，是羅浮山眾多道觀中保存得較為完好的一座。雖然交通略為不便，酥醪觀古時曾是重要道教聖地，吸引不少名人來訪，昔日香火鼎盛，名噪廣東。據說唐朝韓愈、北宋蘇東坡也曾慕名前來瞻仰，上世紀三十年代，蒋介石亦曾在酥醪觀下榻。

酥醪觀的主要建築是正殿，蓬萊閣就在正殿左側，觀前有荷池。正殿內供奉呂純陽祖師和葛洪仙翁，另外還有山門、齋堂、客堂、道舍等。觀門上石刻牌匾「酥醪觀」三字，是清代香山鮑俊所書。正殿建築特別之處，是殿前有高八米的亭台，上有古鐵香爐，是住持訓示徒眾及打醮傳經的地方。亭台石柱上有一對楹聯：

　「瑞靄朝騰　看一縷烟縵　化作三峰雲氣；
　　丹光夜發　向九霄照灼　上連北斗星芒。」

好一個道家的神仙境界。

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*酥醪村，其實是泛指酥醪觀所在的山谷內包括了茅坪、沙排、蘇羅、合水、下坡等幾條村莊。

<照片：酥醪觀門口；黃龍觀黃龍瀑；酥醪觀殿前的亭台>